在一般情況下，城市雕塑是公共藝術(shù)建設(shè)中常用的表現(xiàn)形式。

城市雕塑是立體造型藝術(shù)，豐富而多維的造型構(gòu)筑和變換出不同層面的空間，吸引著觀者的視線，同時(shí)雕塑內(nèi)涵及自身的張力也對(duì)深度空間和周邊環(huán)境產(chǎn)生輻射。往往在建筑群中或空曠的廣場(chǎng)上雕塑都是人們的視覺(jué)焦點(diǎn)；

其次，城市雕塑可以更好的傳情達(dá)意。許多紀(jì)念碑和主體性構(gòu)物都采用雕塑造型作為表現(xiàn)載體，無(wú)論是寫實(shí)、寫意、抽象、具象，敘說(shuō)故事還是感情渲染，有意識(shí)的還是潛移默化，雕塑都可以表現(xiàn)的游刃有余；

第三，城市雕塑與環(huán)境更容易結(jié)合，能夠大化的發(fā)揮其公共性。環(huán)境中包含自然環(huán)境和人文環(huán)境，這種深度與廣度的、時(shí)間與時(shí)空的綜合文脈集中表現(xiàn)在某種載體上非用藝術(shù)手段則不易方便，而需肩負(fù)自然環(huán)境（諸如氣候、地理、建筑環(huán)境、景觀環(huán)境等）、人文環(huán)境（諸如歷史、地域文化、當(dāng)?shù)厝巳簩徝懒?xí)慣、政策意識(shí)、公共功能與非功能等）的實(shí)際可實(shí)施性和生命力的重責(zé)，則由具備永固性素質(zhì)的城市雕塑承載更為適合；

第四，雕塑的多樣材質(zhì)和工藝應(yīng)用凝聚著人類多重的智慧和創(chuàng)造力。大自然賦予人類各種物質(zhì)財(cái)富，人類在追求生存、創(chuàng)造文明的歷程中，逐漸從自然界中分辨并總結(jié)出了不同物質(zhì)善惡美丑的審視特性，雕塑往往能夠運(yùn)用這些原始的自然材料和特種工藝傳達(dá)人間的善美，或連動(dòng)人們內(nèi)心情懷。在公共造型藝術(shù)建設(shè)，雕塑材料和工藝的豐富綜合應(yīng)用，優(yōu)于平面藝術(shù)、建筑、園林更為自由和富有創(chuàng)造空間；

第五，造價(jià)合理。綜合多重的公共性，傳承多元的文化，表達(dá)重要的城市信息，集多種功用于一身的載體，城市雕塑較建筑、景觀園林的投入，普遍來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。正如許多城市規(guī)劃專家所說(shuō)，一百萬(wàn)資金，難以恢復(fù)一個(gè)古跡，但可以創(chuàng)作一件城市雕塑。